La resposta cristiana al cas Noelia és que la vida és un do de Déu del qual cadascun i tota la societat som responsables, però aquesta conclusió de fe és també fàcilment accessible pel sentit comú no ideologitzat.
La vida l’hem rebut i per tant és un do que hem de cuidar. D’altra banda, i enfront de l’error de considerar el cos com una propietat personal de què puc disposar lliurement, cal afirmar que la persona és un tot, no sols un jo que té un cos en propietat.
La resposta cristiana no es limita a condemnar l’eutanàsia, és comprensiva davant el sofriment però no dona com a solució llevar la vida sinó el suport en el dolor. No totes les situacions de salut física o mental es poden curar però totes es poden tractar.
Nota dels bisbes
El mateix dia 26 de març de 2026 en què s’anava a aplicar l’eutanàsia a la jove Noelia (veure aquest blog), s’emetia una nota de la Subcomissió per a la Família i Defensa de la Vida, que expressa amb claredat la resposta cristiana al cas Noelia:
«Celebràvem ahir la Jornada per la Vida, en el context de la Solemnitat de l’Encarnació del Senyor, amb el lema: “La vida, un do inviolable”. Avui contemplem amb profund dolor la situació de Noelia, aquesta jove de 25 anys la història de la qual reflecteix una acumulació de sofriments personals i mancances institucionals que interpel·len a tota la societat. La seva situació no pot ser interpretada només en clau d’autonomia individual, sinó que exigeix una mirada més profunda, capaç de reconèixer el pes del sofriment psicològic, la solitud i la desesperança.
- Volem subratllar que l’eutanàsia i el suïcidi assistit no són un acte mèdic, sinó la ruptura deliberada del vincle de la cura, i constitueixen una derrota social quan es presenten com a resposta al sofriment humà. En aquest cas, no som davant una malaltia terminal, sinó davant ferides profundes que reclamen atenció, tractament i esperança.
- La dignitat de la persona humana no depèn del seu estat de salut, ni de la seva percepció subjectiva de la vida, ni del seu grau d’autonomia. És un valor intrínsec que exigeix ser reconegut, protegit i promogut en tota circumstància. Per això, la resposta veritablement humana davant el sofriment no pot ser provocar la mort, sinó oferir proximitat, acompanyament, cures adequades i suport integral.
- Desitgem manifestar la nostra proximitat a la Noelia i a la seva família, assegurant-los la nostra oració, afecte i compromís amb una cultura de la cura que no abandona a ningú. Al mateix temps, fem una crida a tota la societat per reforçar els recursos d’atenció psicològica, l’acompanyament humà i les xarxes de suport, especialment per a les persones més vulnerables.
Quan la vida fa mal, la resposta no pot ser escurçar el camí, sinó recórrer-lo junts. Només així podrem construir una societat veritablement justa, on ningú se senti sol ni descartat.»
Contrast entre els casos de Noelia i Judith
Com a contrapunt a la trista història de Noelia, la COPE va presentar un cas semblant però amb feliç desenllaç. Transcrivim el relat presentat emès per aquesta cadena de radiodifusió:
La història de Judith és un relat de dolor, però també d’esperança i segones oportunitats. Després d’una infància i adolescència marcades pel sofriment, que van culminar en una lesió medul·lar després d’un intent de suïcidi, va arribar a pensar que la mort era l’única sortida. Ara, amb 28 anys i embarassada de quatre mesos, la seva vida és radicalment distinta.
El punt d’inflexió en la seva vida va ocórrer el 29 de desembre de 2016. Amb 19 anys i després d’un llarg historial de sofriment, es va precipitar des d’una altura d’entre cinc i set metres. El resultat va ser devastador: es va fracturar quatre vèrtebres, el canell esquerre i el cap del radi dret. Aquest va ser l’últim de diversos intents de suïcidi, però el que li va deixar les seqüeles físiques més greus.
Prostrada en un llit d’hospital, sense saber si tornaria a caminar i amb només 19 anys, la Judith va sentir que no podia més. «Estic viva, no? Però aquí en el llit, que no sé si podré caminar, la meva vida serà això, tinc 19 anys, llavors, quin sentit té això?», es va preguntar. Va ser en aquest moment quan la idea de l’eutanàsia va aparèixer com l’única solució per alleujar el seu dolor. «Encara sort que la llei no estava aprovada, perquè em veig avui dia la vida que tinc, i hagués estat un gran fracàs acabar així», ha confessat.
El sofriment de la Judith va començar molt aviat. El seu pare, addicte a les drogues i maltractador, va abandonar la família, un fet que la va marcar profundament. «Va ser una infància i una adolescència marcada per molt de sofriment», explica. Durant anys, es va culpar a si mateixa de l’abandó, una càrrega emocional que va distorsionar la seva manera de relacionar-se i la seva pròpia autoimatge.
En el col·legi tampoc va trobar un refugi, ja que va patir assetjament escolar. Ella ho atribueix a la seva dependència emocional, una conseqüència de la «ferida» del seu pare. «Voler ser vista, voler ser volguda», relata, la va portar a adoptar un rol d’insistència en les seves relacions que, com amb el seu pare, sovint tenia conseqüències negatives.
La balança interior de la Judith «es va descompensar a favor de la mort» en l’adolescència, concretament en el tram dels 17 als 19 anys. Va ser llavors quan va començar a autolesionar-se. Ho descriu com una manera de castigar-se, alimentada per una trobada amb el seu pare en el qual ell la va culpar de tot. «Van ser una sèrie d’acusacions, és a dir, cap a mi totes, i jo no vaig saber gestionar-ho», ha relatat.
Malgrat rebre ajuda psicològica intermitent des dels 12 anys, als 17 va sentir que perdia el control i va tornar a teràpia i a ser medicada. Les crisis d’ansietat eren tan intenses que va ser ingressada en un hospital de dia. Just un dia abans de la seva caiguda, va ingerir 20 lorazepans i, l’endemà, va demanar ajuda a la seva psicòloga i psiquiatra. «Els vaig demanar, si us plau, ajuda, que em canviessin el tractament, que m’ingressessin, i van veure que això no era el que jo necessitava», recorda sobre el moment previ a l’«acte de desbordament».
Després de l’accident, i malgrat la foscor, va aparèixer una llum. Una psicòloga de l’Institut Guttmann, l’hospital de neurorehabilitació, es va convertir en el seu «àngel». «Es va fer càrrec de la situació, va tenir moltíssima paciència, molt d’afecte, i la veritat que és un regal que tota la vida estaré agraïda», afirma, destacant el contrast amb experiències «nefastes» anteriors.
Avui, la Judith continua tractant-se psicològicament i físicament, però amb una perspectiva nova. Està casada des de desembre amb un home que ha estat un pilar fonamental durant més de cinc anys. «Ell ha tingut la paciència i l’amor per ajudar a aquest cor trencat a poc a poc a anar-se construint», diu. Ara, està embarassada, amb la mínima medicació i aprenent a gestionar les dificultats d’una altra manera.
El seu procés de sanació continua, com ella mateixa diu, està «edificant a la Judith de veritat», una construcció diària. El seu missatge per als qui sofreixen és d’empatia i esperança: «El sofriment moltes vegades pot semblar que no té cap sentit, que és estèril, però per la meva experiència, tantes vegades aquest sofriment ha donat fruit i ha edificat la gran dona que avui dia soc, i que avui dia continua construint-se».
Cas Noelia: Precedent crític que esdevé l’eutanàsia de la Noelia
D’altra banda, diversos experts han alertat del precedent crític que esdevé l’eutanàsia de la Noelia. El psiquiatre José Miguel Gaona ha vinculat la petició de l’eutanàsia amb el sentiment de solitud. Recolzant-se en una conferència que va impartir recentment, ha explicat que els estudis demostren que «aquelles persones se sentien soles, abandonades pel món, abandonades per la família, […] i doncs tenien major tendència a demanar aquesta eutanàsia». No obstant això, adverteix que aquest és només «un dels factors» en un problema complex.
Aguilar, professor de la Universitat Loyola, també ha posat en dubte als comitès d’avaluació. «Caldria veure la naturalesa ideològica i el biaix que tenen aquests tribunals», ha afirmat, indicant que alguns són coneguts per la seva falta de «representativitat de diferents opcions». El psicòleg ha lamentat que no s’hagi consultat a col·lectius d’experts en el trastorn. «Associacions TLP, que tenen un prestigi extraordinari, […] ningú els ha preguntat, en aquest cas», ha postil·lat López Schlichting. Per a Aguilar, el problema resideix en la falta de recursos, però també en l’«interès».
El psiquiatre José Miguel Gaona ha vinculat la petició de l’eutanàsia amb el sentiment de solitud. Recolzant-se en una conferència que va impartir recentment, ha explicat que els estudis demostren que «aquelles persones se sentien soles, abandonades pel món, abandonades per la família, […] i doncs tenien major tendència a demanar aquesta eutanàsia». No obstant això, adverteix que aquest és només «un dels factors» en un problema complex.