La relació en vas posterior consisteix a incorporar el membre viril en el recte a través de l’orifici anal en persones del mateix sexe o de sexe diferent. Vagi per davant que en aquesta exposició no es pretén cap acte de fòbia vers ningú ni es planteja cap actitud d’odi vers cap persona.
Únicament es tracta de descriure l’anatomia i histologia (estudi dels teixits) de l’estructura anus-rectal, comparant-la amb l’estudi de la vagina i relacionar-lo amb la fisiologia (ciència que estudia el funcionament normal dels éssers vius i les seves parts), afegint al final unes breus consideracions sobre l’amor humà i la valoració ètica de la relació sexual en vas posterior.
Anatomia i histologia
EL RECTE
El recte, el segment final de l’intestí gros, mesura uns 12-16 cm, i es caracteritza per tenir plecs en les seves parets. La seva estructura microscòpica consisteix en una capa de cèl·lules denominades epitelials que tenen forma cilíndrica. A més, aquestes cèl·lules tenen un suport que està format per teixit connectiu (conjunt de fibres), vasos sanguinis, nervis i una capa muscular que el recobreix externament.
La funció del recte consisteix en l’emmagatzematge temporal de la femta. Quan el recte s’omple, s’estira i envia senyals al cervell que produeixen la sensació de ganes d’anar de ventre. Posteriorment participa en l’evacuació, treballant juntament amb els músculs de l’anus (esfínters) per permetre o impedir la sortida de la femta.
L’ANUS
L’anus és l’orifici de sortida i expulsió del material fecal. Al microscopi està estructurat per cèl·lules epitelials denominades escatoses perquè s’assemblen a la pell. Aquest epiteli està dissenyat per resistir el frec de la femta al seu pas. Té dues estructures musculars l’esfínter anal intern i l’esfínter anal extern. Aquests esfínters exerceixen un control de la continència fecal. L’anus no produeix lubricació natural, no manté un ambient àcid com a mecanisme de protecció i té una elasticitat limitada. És sensible als esquinçaments i la seva cicatrització és lenta.
LA VAGINA
La vagina és un conducte muscular elàstic de l’aparell reproductor femení que connecta la vulva (genitals externs) amb l’úter. És com un tub muscular elàstic que presenta uns plecs. La seva estructura microscòpica mostra un epiteli estratificat, és un epiteli que té diverses capes, té fibres elàstiques, vasos sanguinis i una capa muscular. Les seves funcions són: ser un canal per a la sang menstrual, la penetració del membre viril durant el coit, l’ejaculació, el pas del bebè durant el part. És un òrgan vital per a la reproducció i la sexualitat, que es manté humit i protegit per membranes mucoses, i s’adapta per permetre l’entrada d’espermatozoides i la sortida del fetus. Les seves parets poden estirar-se enormement en el part o la penetració. Es lubrifica naturalment i crea un ambient àcid que ajuda a prevenir infeccions. La seva estructura cel·lular, formada de diverses capes de cèl·lules permet la fricció física sense gairebé riscos de lesions tissulars.
FIGURES-DIBUIXOS ESQUEMÀTICS
Com pot observar-se en aquest dibuix esquemàtic, el recte forma part de l’aparell digestiu ja que, és el final de l’intestí gros.
L’aparell reproductor femení té una anatomia característica. No forma part de cap altre sistema.
Es pot identificar la diferència que existeix entre les cèl·lules epitelials del recte, que té una capa, i les cèl·lules epitelials de la vagina que tenen diverses capes i per això es denomina estratificat.
Fisiologia sexual
Pot evidenciar-se que la funció sexual té unes estructures anatòmiques determinades. Fisiològicament, la pràctica en vas posterior té més possibilitats de produir lesions anus-rectals pel fet que la configuració estructural no està dissenyada per a una relació d’aquestes característiques. A més, el dipòsit en el recte de l’efusió seminal no té una funció específica atès que, el recte no és un receptacle «per se» d’aquest líquid orgànic. De fet, els espermatozoides no tenen cap recorregut singular pel fet que es troben en un tub emissor d’elements d’un sol ús.
La vagina sí que és un dipòsit del líquid seminal perquè facilita la mobilitat dels espermatozoides cap a l’úter i cap a la trompa on poden trobar, o no, un òvul que ha estat produït per l’ovari.
Malgrat veure tan clarament les parts anatòmiques dissenyades per a l’acte sexual, la pràctica en vas posterior té una prevalença notable. S’estima en enquestes àmplies d’adults, que al voltant de 35–40% d’homes i dones reporten haver tingut aquesta pràctica en algun moment de la seva vida.
Motius per a la pràctica sexual en vas posterior
Les persones que realitzen aquesta pràctica poden fer-ho per diversos motius:
- Pel «sol plaer».
- Curiositat i exploració sexual. Molts ho proven per curiositat, per experimentar coses noves o variar la seva vida sexual.
- Atracció intensa o morbosa cap a allò que resulta pertorbador alterant la calma mental o emocional.
- Desig de posar en pràctica fantasies d’aquesta mena que augmenten l’excitabilitat.
- Preferències personals o orientació sexual.
La pràctica sexual en vas posterior pot realitzar-se, igual que qualsevol altra relació sexual, sense cap mena de vincle afectiu o emocional, encara que també pot realitzar-se entre dues persones amb vincle afectiu i sentimental.
Valoració ètica
Quant a la valoració ètica, alguns entenen que la relació en vas posterior és acceptable sempre que existeixi consentiment mutu. Per a aquestes persones, això seria una expressió més d’intimitat i confiança enfortint la comunicació i la connexió emocional. No obstant això, aquest raonament oblida que una llibertat madura ha d’estar guiada per la veritat, que és una mica més que respectar la llibertat de l’altre.
Aprofundir en la sexualitat humana porta a descobrir que no és una simple funció fisiològica sinó un acte de la persona. És un acte amorós i compromès propi dels esposos. Està orientat a la procreació al mateix temps que uneix els esposos.
Per bé que la relació en vas posterior creï un vincle afectiu, sentimental i emocional, tal fet no torna obligatòria i moralment bona una relació sexual en vas posterior: continua sent una elecció, no una prova d’amor veritablement humà. Està guiada per sentiments i la cerca del plaer, i no per una cosa recognoscible com un bé, veritablement humà, com sí que ocorre quan la sexualitat està integrada en la donació de persona a persona.
En aquest sentit, el Catecisme de l’Església catòlica (núm. 2332) assenyala: “La sexualitat abraça tots els aspectes de la persona humana, en la unitat del seu cos i de la seva ànima. Concerneix particularment l’afectivitat, a la capacitat d’estimar i de procrear i, de manera més general, a l’aptitud per establir vincles de comunió amb un altre.” Afegeix (núm. 2333) que “la diferència i la complementarietat físiques, morals i espirituals, estan orientades als béns del matrimoni i al desenvolupament de la vida familiar. L’harmonia de la parella humana i de la societat depèn en part de la manera en què són viscudes entre els sexes la complementarietat, la necessitat i el suport mutus.”
L’amor veritablement humà
L’amor veritablement humà té característiques que li són pròpies. És una relació viva, no sols una emoció passatgera ni una idealització. Podria definir-se com la decisió lliure i conscient de buscar el bé de l’altre, fins i tot quan costa, reconeixent-lo com una persona única, digna i limitada, igual que un mateix. Trets essencials de l’amor humà autèntic són:
- Integra raó, emoció i voluntat.
- Està obert a la transcendència i no exclou la transmissió de la vida.
- No és imposició ni anul·lació. L’amor només és autèntic si és lliure i responsable.
- És un amor que es caracteritza pel do de si, considerant que la persona es realitza plenament quan es lliura lliurement, i no es tanca en si mateixa.
- Fer créixer en la capacitat d’estimar, alhora que desenvolupa virtuts com la paciència, la humilitat i la misericòrdia.
- Es manifesta en la cura, la presència, el respecte, l’escolta i la fidelitat.
- Pot incloure sentiment, però no es redueix a sentiment (que canvia), sinó que inclou comprensió, elecció i compromís. Per això, no se centra únicament en «el que sento» sinó «a qui em lliuro».
- L’amor veritablement humà no és perfecte ni omnipotent: accepta l’error, el conflicte i el perdó.
En aquest context, la funció sexual no es tanca en la cerca del plaer immediat ni usa l’altre com a objecte. És un llenguatge corporal d’amor fidel en una comunió de persones. Per tant, la pràctica de la sexualitat té la connotació d’admetre com a essencials les estructures que s’han identificat com les més ben preparades per a aquest propòsit, sense perjudici de cap dels aspectes (sensibles, físics i psicològics) que s’hi contemplen intrínsecament.
En altres paraules, l’acció física sexual, en l’amor veritablement humà, es defineix per la complementarietat orgànica de l’anatomia, histologia i fisiologia constitutives de la persona, però no es redueix a això; és, abans de res, unió de persones.
REFERÈNCIES BIBLIOGRÀFIQUES
Gray, H. (2020). Anatomía para estudiantes (4a ed.). Elsevier.
Guyton, A. C., & Hall, J. E. (2021). Tratado de fisiología médica (14a ed.). Elsevier.
Junqueira, L. C., & Carneiro, J. (2015). Histología básica (13a ed.). McGraw-Hill Education.
Mounier, E. (Ed. en castellà, 2002). El personalismo. Salamanca: Ediciones Sígueme.
Wojtyła, K. (Ed. en castellà, 2008). Amor y responsabilidad. Madrid: Ediciones Palabra.
____
* Doctor en medicina